Під час археологічних досліджень у священному комплексі Темпло Майор були виявлені докази масштабного церемоніального жертвопринесення, яке відбулося в XV столітті. Ці знахідки свідчать про те, що ритуал проходив у важливий період будівництва храму і мав тісний зв’язок із імперською владою.
Національний інститут антропології та історії (INAH) повідомив, що нові жертвоприносини, позначені номерами 186, 187 і 189, є частиною того ж самого церемоніального заходу, що й попередньо знайдені жертвоприношення 18, 19 і 97. Дослідники з Proyecto Templo Mayor (PTM) впевнені, що всі шість покладів були розміщені одночасно.
Леонардо Лопес Лухан, директор цього проєкту, зазначив, що жертвоприношення були здійснені під час IVa фази будівництва храму між 1440 і 1469 роками, коли Мотекуцома Ілвікаміна правив мексиканською державою. Розташування поховань вказує на те, що вони входили до складу однієї великої церемонії, яка проходила в центрі Теночтітлана, столиці ацтеків.
Ритуал, вірогідно, відбувався в Уей Теокаллі, або Великому храмі, розташованому в центрі священної території міста. Передбачалося, що під час цієї церемонії були великі зібрання священиків та громадян, що підтверджувало як політичну, так і релігійну владу.
Серед основних знахідок виявлено 83 антропоморфні фігурки, виготовлені з зеленого каменю в стилі Мескала, що виник на території сучасного мексиканського штату Герреро. Археологи вважають, що ці фігурки могли бути військовими трофеями, здобутими з територій Тласко і Тласмалак, завойованих Мотекуцмою Ільвікаміною між 1447 і 1450 роками.
Величезна кількість фігурок Мескала є рідкісною знахідкою для Темпло Майор, оскільки аналогічних скупчень з інших часів археологи не виявляли. Присвоєння священних предметів з завойованих територій божествам Мексики відображає інтеграцію нових регіонів у релігійну систему імперії.
Організація перевезення матеріалів для цих поховань вимагала значних зусиль. Кам’яні скрині, відомі як тепетлакаллі, важили 600-1000 кілограмів, і робітники, напевно, використовували мотузки й ролики для їх транспортування до храму.
Нещодавно виявлені поховання були знайдені на сходах та південній стороні основи піраміди, що підтримує теорії про існування додаткових насипів. Будівництво храму IVa було особливо важливим, оскільки це був період, коли архітектурні елементи залишалися майже недоторканими.
Крім фігурок, археологи знайшли понад 4000 морських мушель і молюсків, включаючи види, які походять з атлантичного узбережжя. Наявність свіжих мушель свідчить про те, що вони, ймовірно, були перевезені в живому вигляді, що вказує на добре організовану імперську систему постачання.
Консерваційні роботи з цими артефактами вимагали ретельних зусиль, включаючи очищення за допомогою ватних тампонів. На деяких фігурках виявлені сліди червоної та білої фарби, що свідчить про модифікації, пов’язані з божеством дощу Тлалоком, що підкреслює зв’язок із релігійною системою ацтеків.
Ці нові знахідки підтверджують старі гіпотези про можливість існування більшого числа поховань навколо храму. Результати досліджень PTM ілюструють, як релігійні, військові та політичні елементи перепліталися в державі ацтеків, допомагаючи зрозуміти, як ритуали та символіка зміцнювали імперію.
Після завершення консерваційних робіт заплановано виставку, на якій будуть представлені артефакти, що стали частиною цієї важливої церемонії XV століття, у музеї Темпло Майор в Мехіко.
